Fragilidad y santidad en los Hogares de Cristo

Texto completo sobre el que basó su conferencia la Dra. Cecilia Avenatti de Palumbo, en el Tercer Encuentro Nacional de Equipos de Familia Grande Hogares de Cristo.

 

Buenos Aires, 14-15 de septiembre de 2019

“La dimensión teológica de la hospitalidad incondicional de Jesús de Nazareth: santidad y fragilidad”.

 

por Cecilia Avenatti de Palumbo

“Bienaventurados los rajados, porque dejarán pasar la luz.”

Avenatti IMG_4888 (2)

 

1) Recibir la vida como viene. El lema de la Familia Grande Hogares de Cristo “recibir la vida como viene” coincide con el concepto de la hospitalidad incondicional de Jesús de Nazareth propuesto por el teólogo jesuita Christoph Theobald como estilo de su santidad, la cual consiste en “recibir a todo el que está viniendo”. 

2) Trazando puentes entre acción y pensamiento. Con la mirada puesta en la santidad hospitalaria del Nazareno intentaré trazar un puente entre la acción desarrollada por ustedes cotidianamente en los Hogares y el pensamiento de una teología que busca responder a los signos de este tiempo. En este puente se unen experiencia y lenguaje: se trata de nombrar para comprender el mundo en que vivimos, para comprendernos a nosotros mismos, a fin de que la vida habite nuestras palabras y acciones. 

3) Lenguaje y experiencia. El desafío consiste en encontrar un lenguaje teológico que permanezca al ras de la experiencia. La hospitalidad es una experiencia de encuentro con un tú, lo cual supone un punto de partida: somos seres en relación. El lenguaje teológico no puede ahogar esta dimensión de la identidad humana, pues el objeto de la teología es el Dios vivo que es en sí mismo relación de amor y en esta relación hemos sido creados. Este amor es donación y vaciamiento, es el Amor pascual, cruz y resurrección. 

4) Lenguaje y vida. La hospitalidad nombra una experiencia, es un lenguaje resistente a la abstracción. Cuando decimos hospitalidad, en nuestro corazón y nuestra mente aparece la imagen concreta de una acción de alguien que llega y alguien que recibe acogiéndose recíprocamente en la mutua fragilidad. La hospitalidad responde a un esquema espacial.

5) ¿Quién es el huésped? En el origen de las palabras se nos revela su sentido. La palabra “huésped” en español proviene del griego y del latín. La palabra griega para decir huésped es “xénos”, que significa extranjero, es decir, alguien que no pertenece a mi grupo social, que viene de otra parte, que llega de improviso pidiendo ser recibido. Los griegos convirtieron esta acción de hospitalidad en una ley sagrada. La palabra latina “hospes”, huésped, tiene la misma raíz que la palabra “hostis”, enemigo, porque el extranjero era para los romanos el que habitaba más allá de las fronteras del imperio, y por tanto, un enemigo. 

 

EVENT HCFG 14 15 sept

6) El paso de la asimetría a la simetría: la tensión entre la confianza y el riesgo. Tanto la palabra griega como la latina revelan, cada una a su modo, que la hospitalidad es difícil. Por un lado, se exige confianza y apertura a la sorpresa de lo nuevo que irrumpe con el encuentro inesperado del otro que aparece en mi vida personal y social, y por otro lado, se corre el riesgo de la potencial hostilidad, que se despierta tanto en el que recibe como en el que es recibido, bajo la forma del miedo a no ser aceptado. En el comienzo siempre subyace una desproporción, una asimetría entre el que recibe y el que es recibido. Paradójicamente la hospitalidad comienza cuando el que recibe es interpelado por la llegada inesperada del otro que lo enfrenta a su propio miedo de no ser amado. En este reconocimiento se da el paso de la asimetría a la simetría, de ahí proviene el respeto que es ley fundamental de todo encuentro humano verdadero.

7) El paso de la simetría a la reciprocidad. Pero en la hospitalidad hay algo más: el paso de la simetría, que presenta el respeto como condición del encuentro, a la reciprocidad, que añade la dimensión gratuita de la entrega. En efecto, el descubrimiento de la condición humana común en la propia debilidad y fragilidad es el comienzo de la hospitalidad, pero no es suficiente. Para que la hospitalidad sea verdadero lugar de la reconciliación consigo mismo en el encuentro con el otro, debe haber reciprocidad, lo cual sucede cuando el anfitrión que recibe se convierte en huésped, cuando el que recibe es recibido por el otro. En el fondo, la hospitalidad es ofrecerle al otro la posibilidad de expresarse y de compartirse a sí mismo en libertad. En esto consiste la reciprocidad, o más bien, la mutualidad, ya que en la hospitalidad no damos algo, sino que nos damos a nosotros mismos, unos a otros, en gratuidad recíproca.  

Avenatti IMG_4885 (2)

8) La hospitalidad en la Biblia como amor al extranjero. En Hebreos 13, 2 se recomienda “No olviden la hospitalidad, pues gracias a ella algunos hospedaron, sin saberlo, a ángeles.” La palabra griega es “xenophilía”, amor al extranjero o huésped; su opuesto es “xenophobia”, miedo o rechazo al extranjero o huésped. La hospitalidad es la trama fundamental que recorre la Biblia, desde la escena del Génesis (18, 1-16) en la que Abrahám y Sara son bendecidos con la fecundidad del hijo a causa de su hospitalidad, hasta la cena que promete el Apocalipsis (3-20): “Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa a cenar”. La simetría se convierte en mutualidad gratuita entre Dios y el hombre y entre los hombres entre sí: “Yo con él y él conmigo”.  

IMG_2030

El libro con las conferencias del teólogo jesuita Christoph Theobald en las VII Jornadas LET, editado por Agape Libros.

9) El estilo de la hospitalidad abierta e incondicional del Nazareno. La misión de Jesús es anunciar de manera creíble, es decir, con una concordancia absoluta entre lo que vive internamente, lo que dice y lo que hace: en esto consiste anunciar el evangelio de libertad de manera hospitalaria. El camino de la hospitalidad es camino de santidad que consiste en pasar de una concepción dogmática a una percepción estilística de la identidad cristiana. Entendemos por estilo la concordancia entre el fondo y la forma. El fundamento no está fuera sino en el interior de la santidad hospitalaria del Nazareno. Su estilo o modo de habitar el mundo es su santidad hospitalaria.

10) La hospitalidad de Jesús como desasimiento y aprendizaje. Jesús se nos presenta en el Evangelio como el ser hospitalario por excelencia, que genera a su alrededor “situaciones de apertura” que son “experiencias de resurrección”. Dos son los rasgos distintivos de su hospitalidad abierta: el desasimiento de sí a favor de otro y el aprendizaje como actitud hacia el mundo. 

Avenatti IMG_4856 (2)

La Dra. Cecilia Avenatti y el Padre Charly Olivero, recorriendo los stands de los Centros Barriales, en el Tercer Encuentro Nacional de Hogares de Cristo.

11) La hospitalidad del acto de fe. “Tu fe te ha salvado, vete en paz y queda curada” (Lc 8, 48), le dice Jesús a la hemorroísa que le toca el manto: la fuerza que sale de Jesús hace que ella descubra en sí y ponga en acción su propia fe en la vida. Lo que la salva es darse cuenta de que ella existe ante otro. En este hacerse a un lado para permitir al otro encontrar su identidad radica la hospitalidad de Jesús, su santidad. Es un cambio radical de las falsas imágenes de Dios. El acto de fe es hospitalario en la medida en que se enraíza en el “coraje de existir” que Jesús engendra en aquellos con quienes se encuentra, sin sustituir de ningún modo su libertad. 

12) La hospitalidad y la conciencia teologal del pecado. La parábola del Buen samaritano, ícono de la hospitalidad evangélica, inaugura una nueva conciencia teologal del pecado que supera la conciencia moral: la percepción de la herida del otro, que se convierte entonces en mi prójimo, se da simultáneamente con la percepción de la dureza de mi propio corazón que no ha reparado en el otro (Lc 10,33). 

13) Hospitalidad y fragilidad. El estilo es una manera de habitar el mundo. La hospitalidad es morada, un modo de habitar hoy en un mundo plural. La hospitalidad pertenece a la dimensión humana universal. Jesús asumió nuestra vulnerabilidad, entendida como capacidad de ser heridos desde afuera y nuestra fragilidad como la condición de quebrarse desde dentro. La conciencia de la fragilidad dilata el corazón, dando lugar a la hospitalidad. Un corazón cerrado en sí no puede hospedar. La humildad de quien reconoce su fragilidad es la condición de la hospitalidad. La  “cabeza coronada de espinas y crucificada” es por ello el punto culminante de la hospitalidad del Nazareno, que cenó con el traidor en la misma mesa y hospedó al ladrón en la casa de su Padre. En la hospitalidad de nuestra vulnerabilidad, debilidad y fragilidad, la figura de Jesús como el “necio humillado”, como lo llama el teólogo Hans Urs von Balthasar, es hoy aquí y ahora la expresión última de la esperanza de la no-violencia frente a todas las violencias que corren por nuestras venas humanas. Lo que se opone a la vida no es la muerte, sino la mentira y el engaño en todas sus formas. Sólo el amor que se hace hospitalidad como servicio y verdad es digno de fe y fuente de vida.  

 

El derecho a ser feliz

En el día del nacimiento de la Virgen María, y en un contexto socioeconómico en el cual el 50% de las chicas y los chicos de la Argentina tienen sus derechos vulnerados, festejamos del #DíaDelNiño ofreciéndoles a mas de 600 chicos y chicas del barrio una merienda deliciosa y poniendo en práctica un derecho fundamental: el de jugar.

19- IMG_4674 (2).JPG

Gran fiesta para los niños, organizada por los Jóvenes Exploradores.

Sí, jugar es un derecho. Y se parece mucho a la felicidad. El artículo 31 de la Convención de los Derechos del Niño reconoce como derecho inalienable de la niñez el juego, el esparcimiento, las actividades recreativas y la libre participación de todos los niños del mundo en la vida cultural y artística de la comunidad. 

Teniendo en cuenta este derecho y todos los derechos de los niños celebramos demoradamente -nunca es tarde- el Día del Niño junto a más de 600 chicas y chicos de los barrios Ramón Carrillo, San Francisco, La Esperanza, Fátima, Los Pinos y el asentamiento La Veredita. Lo organizaron los Jóvenes Exploradores de la Inmaculada -con la guía del Padre Adrián y Jorge y Mabel Ganz-, con el apoyo fundamental de mujeres y hombres de los grupos Cáritas, Familia, Entretiempo y del Hogar de Cristo.

Los organizadores prepararon la merienda en el Salón San Miguel con mucho entusiasmo y alegría:

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

El Salón San Ceferino fue convertido en un enorme pelotero en el que 50 chiquitas y chiquitos en #PrimeraInfancia jugaron, bailaron, dibujaron y disfrutaron de la merienda, animados por los jóvenes Exploradores

Ingreso:

Juegos:

Estos “espacios sanos y dichosos” son ideales para ir enseñándoles a los más chiquitos las primeras nociones de Dios, mediante oraciones cantadas como las que aprendieron junto al Padre Adrián: “Dios me quiere tanto, tanto, que su amor no puede entrar, en toda la Tierra, en toda la mar. Pero hay un lugar chiquito, donde se puede guardar: en mi corazón, en tu corazón, el Amor de Dios tiene un lugar, en mi corazón, en tu corazón, el Amor de Dios no se acaba más”. 

 

Mientras tanto, en la cancha de cemento y en la de pasto, más de 500 chicas y chicos fueron agrupados por edades para facilitar las dinámicas de los juegos de acuerdo al desarrollo psicomotriz de cada grupo: hasta 7 años, hasta 10 años y hasta 12 años. 

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Los jóvenes exploradores, con paciencia infinita, animaron las actividades de cada grupo cuidando y guiando a los más chiquitos del barrio, como cada domingo en cada una de las sedes del MIE (Movimiento Infantil de Exploradores). Que los jóvenes del barrio cuiden a los más chiquitos es una actividad que los forma en valores como líderes positivos al otorgarles responsabilidades que favorecen la madurez y les crea conciencia de comunidad. Se ve en ellas y ellos lo que repiten en la Oración de los Exploradores. “¡Queremos sumar, queremos servir!”.

 

Luego de jugar y tomar la merienda, los chiquitos rezaron un Avemaría y la oración de los Exploradores:

 

Hacia el final de la fiesta, todos recibieron al salir -ordenadamente y por grupos- una bolsita llena de golosinas, algo no muy recomendado por pediatras y odontólogos, aunque la fiesta de los derechos de los niños bien vale la excepción:

 

DIEZ DERECHOS DE LOS NIÑOS

 

IMG_4494 (2)

1-Derecho a la igualdad, sin discriminación de raza, religión o nacionalidad.

 

IMG_4507 (2)

2-Derecho a una protección especial para que puedan crecer física, mental y socialmente sanos y libres.

 

IMG_4613 (2).JPG

3-Derecho a tener un nombre y una nacionalidad.

 

IMG_4701 (2)

4-Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuadas.

 

IMG_4796_Moment (2)

5-Derecho a educación y atenciones especiales para los niños y niñas con discapacidad.

 

IMG_4575

6-Derecho a comprensión y amor por parte de las familias y de la sociedad.

 

IMG_4524 (2)

7-Derecho a una educación gratuita. Derecho a divertirse y jugar.

 

IMG_4526

8-Derecho a atención y ayuda preferentes en caso de peligro.

 

IMG_4603

9-Derecho a ser protegidos contra el abandono y el trabajo infantil.

 

IMG_4705

10-Derecho a recibir una educación que fomente la solidaridad, la amistad y la justicia entre todo el mundo. 

Galería de fotos en este link

 

 

Emergencia alimentaria

El domingo realizaremos la fiesta del Día del Niño, en momentos en los que el 50% de las chicas y chicos de la Argentina tienen sus derechos vulnerados.

12- IMG_0839 (2)

En los últimos meses, se detectó una baja del 25% en el consumo de leche en los más chiquitos.

“Según la definición de la pobreza que se adopte (monetaria o por privaciones en el ejercicio de derechos) se estima que entre un 47% y 60% de la infancia entre 0 y 17 años es pobre en el paísconcluyó el informe 2019 Infancia y Pobreza, del Observatorio de la Deuda Social Argentina de la UCA. 

Si a la crisis económica estructural se le suma la corrida cambiaria y el consecuente aumento de los valores de los alimentos de la canasta básica familiar, el resultado es la situación crítica que se vive en los barrios.

IMG_0883 (2)

En Soldati, la parroquia Virgen Inmaculada no da abasto para proveer de alimentos a las más de 60 familias que se acercan cada semana a buscar su ración de comida.

La calidad alimentaria en los barrios viene en baja desde 2918 y sigue tocando fondo. El riesgo alimentario en la infancia se incrementó en un 35%. La proporción de niños/as en hogares que no logran cubrir las necesidades alimentarias de todos sus miembros por problemas económicos alcanzó al 29,3% en 2018.  Los resultados de este informe de la OSDA-UCA fueron compartidos y debatidos en el 2do Encuentro No más chicos descartables. Hoy la situación ha empeorado.

IMG_0825 (2)

Por eso el 30 de agosto, la comisión episcopal de la Pastoral Social solicitó a las autoridades declarar la emergencia alimentaria y nutricional. “Ante el severo aumento de la indigencia, la pobreza, la desocupación, y el aumento indiscriminado del precio de los alimentos de la canasta básica nos encontramos en una situación de emergencia alimentaria y nutricional que afecta esencialmente a los más vulnerables, en especial a los más pequeños”.

IMG_0855 (2)

Continuamos difundiendo la campaña de recolección de alimentos “Danos hoy nuestro pan”, solicitando la colaboración de quienes puedan donar alimentos no perecederos para seguir sosteniendo a las familias más necesitadas de Villa Soldati, contactános o ayudanos a difundir, ¡gracias!

25 jul Danos hoy nuestro pan

“El futuro de los niños es hoy. Mañana será tarde”.

-Gabriela Mistral

El Pan de la Alegría

Nos reunimos en torno a la Mesa del Señor, en la Misa de cierre del Retiro Entretiempo Varones 163 en la que Jorge Ganz recibió los Ministerios de Lectorado y Acolitado.

41- IMG_4144 (2)

En el centro de la torta -realizada por las mujeres de la parroquia Madre del Pueblo- un ícono bizantino de Jesús Resucitado, que nos da como alimento su Cuerpo y su Palabra.

Un sol de primavera viene asomando. En el Salón San Ceferino Mabel Ganz y un grupo de mujeres de Entretiempo preparan las mesas, los vasos, las sillas, la comida.

WhatsApp Image 2019-09-02 at 08.52.39

Mujeres de Entretiempo preparando la celebración: Anto, Claudia, Mabel, Mary, Mariana y Sandra. Grandes hospederas.

En breve llegarán los varones de Entretiempo 163 a la misa de cierre del retiro. Hoy la fiesta será doble porque Jorge Ganz -que acompañó a los varones durante todo el fin de semana y ahora está colocando el cartel con los nombres de las personas que rezaron por ellos- recibirá los Ministerios de Lectorado y Acolitado en su camino hacia el diaconado permanente. Se trata de todo un acontecimiento para la Iglesia porteña que un laico padre de familia sea ordenado diácono. 

3- IMG_4154

Jorge Ganz, en la cancha del CAVI, con el buzo del CAVI, colocando el cartel con los nombres de todas las personas que rezaron por los varones del Retiro 163.

Cuando llegan los entretiempistas a la parroquia, felices y cantando “María está pasando por aquí”, Jorge los recibe: aparece de adentro de la Iglesia, junto a su esposa Mabel, vestido con un alba blanca, con su sonrisa de oreja a oreja de siempre.

 

Los varones ingresan a la cancha -donde será la Misa- cantando junto a sus esposas, hijos, familliares y amigos, mientras el Obispo Gustavo Carrara chequea la letra de los Ministerios que le otorgará a Jorge. El Padre Pedro pide un aplauso, da la bienvenida y empieza la celebración bajo un solazo divino, necesario, porque está fresco. Ingresan los concelebrantes hacia el altar: Jorge Ganz, el Padre Juan Veiga -párroco de San Luis Gonzaga, “mi parroquia que me vió nacer”, el Padre Adrián, el Padre Pedro y el Obispo Gustavo. En el altar están las imágenes del Cura Brochero -patrono de ET Varones-, la virgencita peregrina de San Nicolás -que los acompaña en todos los Retiros-, y la Virgen Inmacualda. Empieza la Misa.

 

El Padre Gustavo empezó la homilía agradeciendo el solazo del día, “llamado el poncho de los pobres”.

10 IMG_4181_Moment

El P. Juan Veiga -párroco de San Luis Gonzaga-, el Obispo Gustavo, el futuro diácono Jorge y el P. Adrián.

Luego dijo que el retiro de Entretiempo es un acontecimiento muy lindo en la vida de las personas que lo realizan “porque es muy sanador”. Y nos contó de qué se tratan los Ministerios del Lectorado y Acolitado que va a otorgarle en minutos a Jorge:

 

Momento en el que el Obispo Gustavo Carrara le otorga los Ministerios de Lectorado y Acolitado a Jorge Ganz: 

 

La familia de Jorge -Mabel y sus hijos- acercaron al altar las ofrendas de la Misa. E inmediatamente Jorge empezó a estrenar oficialmente su Acolitado disponiendo del Pan, el Vino y demás elementos para preparar la Eucaristía.

Después de las Comuniones Jorge continuó estrenando su rol de Acólito del altar, de “servidor” de la Mesa.

 

Jorge dijo unas palabras de agradecimiento. “Voy a ser breve porque sé que están mirando el reloj”. Es que a esa hora estaba empezando el clásico Ríver-Boca (salió cero a cero). Jorge le agradeció especialmente “a mi equipo, el que me sostiene día a día, el que me aguanta día a día : Mabel, Pablo, Santiago, Sofia y Agustín”. Ni River ni Boca es el equipo de los Ganz: son de All Boys. El que es fanático de Boca es el Padre Gustavo, y cuando el Padre Pedro -pincharrata de nacimiento, bostero por opción- quiso decir unas palabras luego de las de Jorge, se oyó que Gustavo le dijo en broma a Pedro en voz baja: “Cuando juegue Estudiantes con Gimnasia hago lo mismo”. Bueno, más allá de los colores acá todos patean para el mismo lado: el de los Goleadores del Equipo de Jesús.

 

Luego de la bendición final, todos los presentes se acercaron a felicitar a Jorge y a sacarse fotos con él, mientras el coro se lució cantando una canción para la Virgen, que eligió Darío.

 

Gran grupo de la parroquia San Luis Gonzaga, la parroquia originaria de los Ganz.

 

Luego, adentro del Salón San Ceferino, siguió la celebración con cosas ricas compartidas entre bailes en familia, y una enorme torta realizada por las mujeres de la parroquia Madre del Pueblo. La alegría pasando por aquí.

MAS FOTOS EN ESTE LINK

Misionar en Familia

Jorge Ganz, que ya fue admitido para iniciar el camino hacia el diaconado permanente, recibirá los Ministerios del Acolitado y Lectorado el domingo 1º de septiembre a las 15,30.

28 IMG_0563 (2) Jorge Ganz y Mabel

Jorge y Mabel, de Virgen Inmaculada.

Gran padre de familia, súper tímido, siempre sonriente, con el buzo celeste del CAVI como si fuera su propia piel, siempre al lado de su esposa Mabel y rodeado de sus hijos, Jorge Ganz es toda una institución en la parroquia.  Hace años que camina junto a esta comunidad, desde sus inicios como parroquia en el año 2008. 

IMG_9476

Jorge dando la Comunión.

Hoy estamos felices de anunciar que este sábado 1º de septiembre a las 15,30 Jorge recibirá los Ministerios de Lectorado y Acolitado de manos del Obispo Gustavo Carrara. 

Se trata de todo un acontecimiento en la vida de la Iglesia porteña, porque Jorge está en camino a ser ordenado diácono permanente siendo padre de familia. Recibió la admisión el 12 de mayo, junto a Mario García, de la parroquia Cristo Obrero (villa 31). 

Todos los miembros de la familia Ganz son grandes colaboradores de esta parroquia. Tanto Jorge como su esposa Mabel son formadores y guías del Movimiento Exploradores, que reúne a cientos de jóvenes vecinos del barrio Ramón Carrillo, y que son como “hermanos mayores” de las chiquitas y chiquitos del MIE -Movimiento Infantil de Exploradores-, que recientemente inauguró su sede en la capilla San Juan Bautista del Barrio La Esperanza y ya funciona en Capilla Virgen de Luján -barrio Fátima-, Capilla San Francisco -barrio San Francisco- y capilla Santa Teresita -barrio Los Pinos-.

Además, fundaron una Escuela de Vida para transmitir valores y mantener encendida la llama de la Fe en los jóvenes del barrio, y forman parte de los comités organizadores de los Retiros Entretiempo Varones y Entretiempo Mujeres. 

6- Exploradores Misioneros IMG_9334 (2)

Con los Exploradores Misioneros, rumbo al primer viaje a Fuerte Esperanza, Chaco, 2018. Este año volvieron a ir a misionar allí.

 

Padrinos de muchos de los chiquitos del barrio, todo el mundo en Soldati conocen a la familia Ganz, ya que sus hijos Pablo, Agustín, Santiago y María Sofía también comparten retiros, actividades solidarias y misioneras con los jóvenes de Soldati.

Además, Jorge y Mabel realizan más actividades sociales en los barrios: Mabel en la asistencia espiritual del Hogar de Cristo Santa María, y la parroquia San José de Puerta de Hierro.

IMG_9519

Jorge recibirá el ministerio del Acolitado y el Lectorado durante la Misa de cierre del Retiro Entretiempo Varones, el domingo 1º de septiembre a las 15,30 en la parroquia. Será una de esas Misas en la que sopla fuerte el Espíritu y que quedan grabadas a fuego en el corazón. Los esperamos.

La fiesta de La Virgen

Peregrinación por el barrio, Misa presidida por el Padre Gastón Colombres,  fiesta, almuerzo compartido, bailes y canciones en honor a la Mamita de Copacabana

1- IMG_3670 (2)

Después de 9 noches ininterrumpidas en las que cada vez más gente se fue sumando al rezo de la Novena, se realizó la fiesta grande de la Virgen de Copacabana en la parroquia, con procesión por el barrio, Misa, música y bailes, ceremonia del incienso y del manto de la virgen, almuerzo comunitario, mesa dulce, y más música y más fiesta. 

IMG_3648

Bety y Joaquín junto a la Virgen de Copacabana

La fiesta de la Virgen de Copacabana es una de las celebraciones más populares en Soldati. Se realiza en la parroquia desde el año 2005, cuando los custodios de la Virgencita Bety y Joaquín, y más miembros de la comunidad boliviana trajeron la imagen de La Mamita desde su tierra natal y empezaron a rezar la Novena y celebrar la fiesta en el barrio.

Las celebraciones llevan un año de preparación, y nada está librado al azar. Cada año se le cambia el vestido a la Virgen. El vestido 2017-2018 era blanco y azul. El del año 2019-2020 es verde. “Verde esmeralda. No, una tonalidad entre el verde y el azul. Verde océano, creo. Verde esperanza” debaten unas vecinas que la admiran en el altar, antes de iniciarse el primer incienso del día, y la peregrinación por el barrio. 

En el altar hay canastas de ofrendas divinamente adornadas, con el fruto de la tierra -frutas y flores-, ya que la Virgen de Copacabana ha sido identificada por los pueblos originarios andinos con la Pachamama. 

La peregrinación se inicia desde la parroquia y va sumándose gente a medida que avanza el recorrido. Los niños asoman en los balcones con los pelos despeinados y en pijama, no solo por las canciones que suben de la calle sino por los cohetes y petardos que alteran la pachorra de domingo a la mañana. Diez y media de la mañana la peregrinación arribó a la ermita de San Cayetano del Barrio Lacarra. Aplausos, abrazos, rezos y ceremonia del incienso.

 

Forma parte del ritual que los celebrantes arrojen papel picado en las cabezas de los pasantes y sobre la imagen de la Virgencita. El gesto simbolizan las bendiciones que se piden por todos los presentes, porque nadie reza solo, todos rezan por todos y ruegan por las necesidades y urgencias de todos. Así que hay “nieve” por todos lados, nieve en las cabezas, en la Virgen y volando en el aire.

Mientras transcurre la peregrinación, el Padre Pedro va bendiciendo las casas, y algunas mujeres nos convidan matecocido, café, gaseosas y galletitas, y nos esperan con altarcitos en las veredas con las imágenes de Virgencitas -de Luján, de San Nicolás- y fotos de sus seres queridos difuntos. La Mamita de Copacabana es la Reina del Cielo. 

IMG_3693

 

Mientras avanza la procesión con la Virgen de Copacabana, hay un cartel que  ofrece un menú de comidas típicas bolivianas: sopa de maní, sopa de chairo, rabita, sajta de pollo y falso conejo.

El sajta de pollo se realiza salteándolo con vegetales, y se sirve con papa, queso y tunta. La tunta o chuño es la papa deshidratada, sería como el Puré chef que se compra en el supermercado, pero artesanal. El proceso de deshidratación consiste en dejar las papas en la intemperie durante la noche, para que se hielen -en el altiplano boliviano-, y al día siguiente se las pisa con los pies hasta que se les exprime todo el líquido, y la papa queda deshidratada. Los pueblos originarios precolombinos utilizaban esta técnica para almacenar las papas durante largos períodos, incluso años. El chuño es un elemento central de la gastronomía del altiplano. Entre rezos, canciones y plegarias las mujeres de la peregrinación hablan de recetas que hacen agua la boca. 

Como la Virgencita de Copacabana está asociada a la Pachamama y a la abundancia de los frutos de la tierra y del trabajo del hombre, es habitual que los fieles le “prendan” billetes en el manto y en el vestido, recitando oraciones y pidiendo prosperidad y abundancia. Los creyentes no solo le rezan, sino que le hablan a La Mamita, “Acuérdate de mí, mamita”, dicen. Bety, custodia de la Virgen, invita a sumarse a la comunidad de la Virgen de Copacabana. 

 

La peregrinación se detiene en los hogares de los más devotos de la Virgen de Copacabana, que piden bendiciones con agua bendita. En la puerta de la casa de Jaime y Bety, los custodios de la Virgen, algunos rezan desde los balcones.

 

Al pasar por la casa de Carmen y Lucio -pasantes del año pasado- nos esperan con su virgencita en la vereda, y el auto preparado con toda clase de ofrendas. Es tradición la creencia de que la Virgen de Copacabana extiende la vida de los humanos y las máquinas. Con lo cual, en la Basílica de Copacabana -que está a 3800 metros de altura- se practica el rito de la bendición de los autos con cerveza, para saciar la sed de la pachamama. A los autos, adornados con aguayos y muñecos, se los denomina “cargamentos”. Tan arraigada está esta tradición que son miles los conductores que realizan su primer viaje en auto nuevo hacia el santuario para ser bendecidos.

IMG_3803

El cargamento, listo para ir a la parroquia.

 

Al volver a la parroquia, la peregrinación es recibida por el Padre Gastón Tonga Colombres -párroco de Nuestra Señora del Carmen en la villa 15-, ex pasante de la Virgen junto al Padre Pedro, y que fue invitado especialmente para decir la Misa de hoy.

 

 

 

En el altar hay ofrendas de frutas, souvenires realizados por Claudia. Los pasantes Lalo y Sandra ingresan emocionados. 

Empieza la Misa. 

 

En la Misa fueron bautizados Shildey, Víctor, Valentino, e Isabela Sofía

foto 3843

Luego, ceremonia del “Manto de la Virgen”: una bendición de protección en la cual los fieles son cubiertos por el manto de la virgen. También hubo ceremonia del incienso y ganas de empezar la fiesta: los pasantes bailaron una cueca frente al sagrario. 

 

La fiesta siguió con mucha alegría y música andina

 

Más fotos en este link

Pere Niños 2019

Como una forma de entrenamiento en la Fe -y para ir conociendo de qué se trata la multitudinaria peregrinación a Luján que realizan cada año “los grandes”- niñas y niños de las 4 vicarías porteñas realizaron la Peregrinación Mariana Infantil, seguida de una Misa en la parroquia Nuestra Señora de las Gracias.

8 IMG_3444_Moment

Los niños y niñas de la Parroquia Virgen Inmaculada, saludados por Mons. Ernesto Giobando en un momento de la peregrinación.

 

Este año no llovió en la Pere Niños 2019, aunque en un momento del camino los sacerdotes de la parroquia Cristo Obrero realizaron una bendición con agua bendita que empapó a niños y catequistas, justo en la esquina de la ermita a la Virgen del Rosario de San Nicolás.

 

En un sábado casi primaveral, niñas y niños de las 4 vicarías de la Arquidiócesis de Buenos Aires que se preparan para recibir en breve la Primera Comunión y la Confirmación realizaron la Peregrinación Mariana Infantil convocada por la Vicaría de los Niños de la Arquidiócesis de Buenos Aires. Luego, participaron activamente de la Misa presidida por Mons. Ernesto Giobando, una especie de catequesis abierta en la que respondieron las preguntas y consignas del Obispo y disfrutaron de la representación del equipo de animación de la Vicaría, que versó sobre el lema de este año: “María, siguiendo tus latidos, caminamos”. 

El recorrido se realizó desde las puertas de la Iglesia Cristo Obrero y San Blas hasta la parroquia Nuestra Señora de las Gracias. Las chiquitas y chiquitos ya están practicando para ir caminando a Luján cuando sean grandes. Mientras tanto, recorrieron las calles de Buenos Aires rezando y cantando, y llevando los carteles y pancartas identificatorias que realizaron en las catequesis parroquiales.

 

Como en todas las peregrinaciones infantiles, para simbolizar la fraternidad humana y la alegría de saberse protegidos y cuidados por la Virgen, y de ser hijos de Dios, en determinado momento de la caminata los niños son cubiertos por el Manto de la Virgen.

 

Luego de realizar el recorrido cantando y rezando, las chiquitas y chiquitos acompañados por sus catequistas, se sentaron en la calle, frente al altar preparado a un costado de la parroquia de las Gracias. Y ya había empezado la Misa cuando apareció el Padre Juan Isasmendi con las hermanas de la Caridad de Santa Teresa de Calcuta y toda la comunidad de la parroquia Santa María Madre del Pueblo con una enorme imagen de la Virgen de Copacabana.

IMG_3536

 

En el altar estaban las imágenes de los Mártires Riojanos, porque en la parroquia Nuestra Señora de las Gracias el beato Carlos Murias fue ordenado sacerdote por Mons. Enrique Angelelli. Mons. Giobando compartió con los niños una breve catequesis referida a los Mártires Riojanos y exhibió una reliquia de Carlos Murias. 

Para rezar el Padre Nuestro, Mons. Giobando les pidió a las chiquitas y chiquitos que lo rezaran tomados de la mano, como hermanos:

 

Finalmente, el Padre Obispo Ernesto realizó una extensa bendición final con la reliquia del beato Carlos Murias, para los catequistas -el 21 de agosto fue su día- y para los niños. 

 

MÁS FOTOS, EN ESTE LINK

Día del Niño

Celebraciones en la capilla Virgen de Luján,  en Capilla San Francisco y en las 5 sedes del Movimiento Infantil de Exploradores con el mejor regalo que podemos darles a los niños: atención y ternura.

1- IMG_3239_Moment

Primer día del Niño de Maia Maite, que hoy recibió el Agua del Socorro. A su izquierda Andrea, su joven abuela.

La muerte es parte de la vida y no debe ser un tabú. Esa fue la principal enseñanza en el día de hoy para las chiquitas y chiquitos del Coro Amor y Paz, que además de celebrar el Día del Niño participaron felices del Agua del Socorro de Maia y del depósito de las cenizas de Raúl en el Cinerario María Bassa.

Con sus vocecitas entonadas las chiquitas y chiquitos del Coro Amor y Paz cada día cantan mejor:

 

Al finalizar la Misa la hermana Hanna les regaló golosinas a las chiquitas y chiquitos, así que estaban chochos. Pero el verdadero regalo -para chicos y grandes- fue la fascinación que les produjo a todos el agua del Socorro -una especie de pre-bautismo- que el Padre Pedro le otorgó a Maia Maite, de un mes de vida. Las chiquitas quedaron hipnotizadas con la bebita recién nacida e hicieron toda clase de expresiones de ternura y amor cuando el Padre Pedro volcó el agua en la cabecita de la recién nacida, en una de las mañanas más frías de agosto. 

 

Luego el Padre Pedro bendijo las cenizas de Raúl -esposo de Margarita- y sus cenizas fueron depositadas en el Cinerario María Bassa. Margarita quiso que su esposo descanse junto a su hijo Pablo, cuyas cenizas depositó aquí el año pasado. 

 

Hacia el final de la Misa el Padre Pedro preguntó “Quién quiere llevarse a su casa a la Virgencita Peregrina de Luján esta semana?” Y casi todas las chiquitas levantaron la mano. Aylen fue la elegida, y el Padre Pedro convocó a toda la pibada para darles la bendición especial con agua bendita por el Día del Niño. 

 

¡Y hasta Maia Maite se acercó en brazos de su padrino para seguir siendo bendecida!

 

La hermana Hanna -que junto a la hermana Amadeus y a la hermana Nonna ya son unas especies de abuelas “malcriadoras” de las niñas y niños de la capilla- repartió caramelos para todos. 

 

Después, mientras el Padre Adrián daba la Misa de 11 en la parroquia, las 5 sedes del Movimiento Infantil de Exploradores -MIE- celebraban especialmente el encuentro este domingo. En la Inmaculada con los Jóvenes Exploradores vestidos para la ocasión:

Más temprano, luego de la Misa de 9 en la capilla San Francisco del barrio San Francisco, la catequista Felicitas preparó un festejo del Día del Niño para las chiquitas y chiquitos que se están preparando para recibir la Primera Comunión y la Confirmación a fin de año:

 

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

Y después de la Mística, viene la Mástica: así se festejaba en el barrio Ramón Carrillo el día del Niño: mientras algunos preparaban el asado, otros subían ladrillos para seguir construyendo las casas hacia arriba, aún en domingo. 

 

Virgen de Urkupiña

Sábado de fiesta de la Virgen de Urkupiña y tercer día de la Novena a la Virgen de Copacabana.

 

IMG_3128 (2)

Ceremonia del Incienso.

Esta tarde en la capilla Virgen de Luján del Barrio Fátima celebramos la fiesta de la Virgen de Urkupiña. El Padre Adrián recibió a los pasantes Mariel y Mihaíl y celebró la Misa, y participó de la Ceremonia del Incienso y de la fiesta en las puertas de la capilla, con la Bop Band Argentina haciendo sonar su música.

La fiesta de la Virgen de Urkupiña es el 15 de agosto, día de asunción de la Virgen, porque es una advocación americana de la Virgen Asumpta. Su culto nace a fines del año 1700 en Quillacollo, a 14 kilómetros de Cochabamba, en Bolivia.

Según la tradición, a una humilde pastorcita que llevaba a sus ovejas a beber agua al río Sapinku comenzó a aparecérsele una hermosa Mamita con un niño en brazos. La pastorcita les contó a sus padres que la Mamita descendía del cerro Quta y que le hablaba. Conversaban en su idioma nativo, el Quechua, mientras ella jugaba con el Niño en las aguas del río. Cuando los padres y vecinos acudieron al lugar para conocer a la Señora, pudieron ver cómo la Mamita con el niño ascendía hacia el cerro, mientras la pastorcita señalaba a lo alto y decía “¡Ya está en el cielo!” en idioma Qechua, de donde surge su nombre. Urqu significa “cerro”, y piña “ya está”: Urkupiña.

La Virgen de Urkupiña es patrona de la integración nacional de Bolivia, y su santuario se encuentra en el Cerro Quta, donde se apareció. Las aguas del río Sapinku son consideradas milagrosas.

IMG_0333 urkupiña luján

En la cripta de la Basílica de Luján, la Virgen de Urkupiña se encuentra en el camarín de la Virgen de Copacabana. 

Los vecinos del barrio Fátima se acercaron a las puertas de la capilla Virgen de Luján a disfrutar de los bailes típicos: morenadas

 

Luego, a las 20, se rezó en la parroquia en el Barrio Ramón Carrillo el tercer día de la Novena:

IMG_3188

 

Después de la Novena y la ceremonia del incienso hubo cena compartida. Degustamos Saice tarijeño, un plato típico de la cocina boliviana -de Tarija-: un guiso de carne picada y vegetales, muy sabrosamente sazonado, acompañado de arroz y una papa hervida.

Votar es una forma de esperanza

Domingo de elecciones primarias y a plena actividad en la parroquia, con polleada a beneficio del Retiro Entretiempo Varones y mucha fe en que una patria para todos es posible.

1- IMG_2882 (2)

La Virgencita de Luján, patrona de la Argentina, presente hoy en el altar.

Aunque las elecciones de hoy no son vinculantes -pero sí muy importantes por ser un ensayo general y una muestra que le es útil a políticos y votantes de cómo viene el escenario para las próximas elecciones de octubre- este domingo el Evangelio de Lucas 12,48 calzó como anillo al dedo con la coyuntura política: Al que se le dio mucho se le pedirá mucho; y al que se le confió mucho se le reclamará mucho más. “Estas palabras del Evangelio de hoy son ideales para que las pongan en práctica los representantes que hoy están siendo votados por el pueblo. Los que más responsabilidades tienen son los que más cuentas deben rendir”, empezó la homilía el Padre Pedro, mientras por las ventanas de la Iglesia ingresaba un aroma delicioso de los pollos que asaban a la parrilla los varones de Entretiempo, para vender a la comunidad y recaudar fondos para el próximo retiro de ET Varones del 30, 31 de agosto y 1 de septiembre próximos. 

Como cada domingo durante la Misa, los chiquitos del MIE -Movimiento Infantil de Exploradores- jugaban con los líderes exploradores en la cancha del CAVI, celebrando la apertura de las nuevas sedes del movimiento de los Exploradores -del barrio La Esperanza (capilla San Juan Bautista) y el barrio San Francisco (capilla San Francisco)-. 

IMG_2915

Claudia Rodríguez -ET Mujeres- y sus kilos de arroz que acompañarán los patamuslos que preparan los varones de ET.

La polleada de los varones Entretiempo realizó una buena cosecha en todo sentido. Marcos -padre de Leidy- decidió realizar el próximo Retiro de los Varones y ya está convenciendo a su esposa Ana para que se anote en el de mujeres, que será en noviembre, al cual las mujeres de Soldati irán a cocinar. 

IMG_2909

Mabel Ganz, junto a los próximos integrantes de ET Mujeres y ET Varones: Ana y Marcos Sosa.

En la Misa de hoy recibimos la visita de Soledad Rodríguez, amiga de esta casa y de las familias de esta comunidad, que tocó la guitarra junto a José 

 

Mabel Ganz donó una imagen de la Virgen de Luján como regalo a los seminaristas que participaron de la misión al impenetrable chaqueño en mayo pasado junto con los exploradores misioneros.

 

Los seminaristas estarán en la Argentina hasta el 15 de agosto, día de la Virgen, cuando empieza la Novena a la Virgen de Copacabana (ya se está preparando la gran fiesta a “La Coyeta” que será el 25 de agosto).

WhatsApp Image 2019-08-11 at 12.53.12

José -Explorador y guitarrista de la parroquia- junto a los seminaristas norteamericanos Nicolás, Michael y demás líderes y miembros de los Exploradores Misioneros. Los semis ya son de Soldati.

Y si bien los seminaristas vinieron hace un mes a la Argentina sin hablar ni una palabra de español, volverán a su patria al menos dándose a entender. Hablando español “un poquititou”:

Una muy buena noticia provocó aplausos en el cierre de la Misa: En la Misa de cierre del Retiro entretiempo Varones del 1 de septiembre, Jorge Ganz recibirá los ministerios de Lectorado y Acolitado de manos del Obispo Gustavo Carrara. 

IMG_2925 (2)

Jorge Ganz y el Padre Pedro en misa de hoy, dando la comunión.

Luego de la Misa, todo el mundo se dirigió a buscar su almuerzo -delicioso pollo con arroz que está siendo digerido ahora mismo mientras se escribe esta nota- con un sol divino y un clima casi primaveral, mientras los chiquitos del MIE seguían jugando y los bebés de la parroquia disfrutaban también del domingo en familia. De una familia con mucha fe en que un país para todos es posible. Como leímos hoy en la segunda lectura de Hebreos 1.11: “La fe es la garantía de los bienes que se esperan”.